Tierra Firme. Caracas, Venezuela, Vol. XXV, N° 97, Enero-Marzo, Año 2007
En la presente edición de la revista Tierra Firme, se muestran primordialmente 8 artículos de gran relevancia para las ciencias sociales, partiendo por el primer artículo de Jorge Bracho, titulado La nación y las propuestas de la centralidad estatal, en la cual estudia a profundidad lo que la nación de centralidad estatal brinda al mundo de las ciencias sociales, asimismo, el autor busca establecer a manera de balance el papel de las representaciones en la configuración de los Estados-nación, en el sistema mundo capitalista de América Latina. Posteriormente el siguiente artículo, de Yuleida Artigas Dugarte, Familia y poder en Mérida colonial. Siglo XVII donde se estudian los linajes más característicos de la elite merideña del siglo XVII, mediante la familia como categoría analítica. , consecutivamente Kimberly J. Morse muestra su artículo quisiera ser un rey, si no, un príncipe, si no… La formación de las elites de Aragua de Barcelona, 1820-1858, que se refiere a la ordenación de las elites locales de Venezuela, en específico se toma en consideración su estructuración en Aragua de Barcelona, espacio territorial ubicado al oriente de Venezuela. También demuestra el complejo problema en la estructuración de la sociedad colonial y el impacto que se presenta en la naciente república. En el cuarto artículo Rosa Isabel Zarama Rincón enseña Pasto y Coro. Ciudades realistas durante la independencia, donde se comparan los procesos independentistas de Pasto y Coro, procesos complejos, largos y violentos. Por otro lado, Ligia Berbesi de Salazar muestra el siguiente articulo nombrado Igualdad, libertad, ciudadanía y opinión en la temprana república: el caso venezolano, 1808-1812, en la cual resalta que dichas nociones fueron exclusivas de aquellos que habían logrado poseer poder de decisión y riquezas, asimismo las prácticas políticas indicaban que la república de hombres libres y ciudadanos estuvo confiscada por la elite independentista. Posteriormente Francisco Camacho en su artículo La nación como comunidad imaginaba y el club del Comercio de Barquisimeto donde expuso el caso del Club del Comercio de Barquisimeto, creado en 1941. Por su parte señala que los clubes eran los lugares en los que se ejercía la sociabilidad, según los parámetros que se expandieron entre las elites del mundo a partir del siglo XIX; de esta manera, Luis Eduardo Cortes Riera en su artículo La godarria caroreña. Una singularidad social republicana, alega que la godarria caroreña a parte de ser una peculiaridad, es de entorno republicano y no colonial, en su proceso de conformación y estructuración la Iglesia católica ha tenido un papel de primer orden, también plantea que la godarria practicó en Carora una verdadera hegemonía ideológica y cultural a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Por último en el artículo de esta edición, Luz Peñalver presenta Invención del Estado-nación, ciudadanías e identidades en la modernidad hispanoamericana, donde expresa como principal propósito observar la modernidad hispanoamericana, con mayor importancia a Venezuela en el ámbito de la formación de ciudadanías e identidades emergentes.
En la presente edición de la revista Tierra Firme, se muestran primordialmente 8 artículos de gran relevancia para las ciencias sociales, partiendo por el primer artículo de Jorge Bracho, titulado La nación y las propuestas de la centralidad estatal, en la cual estudia a profundidad lo que la nación de centralidad estatal brinda al mundo de las ciencias sociales, asimismo, el autor busca establecer a manera de balance el papel de las representaciones en la configuración de los Estados-nación, en el sistema mundo capitalista de América Latina. Posteriormente el siguiente artículo, de Yuleida Artigas Dugarte, Familia y poder en Mérida colonial. Siglo XVII donde se estudian los linajes más característicos de la elite merideña del siglo XVII, mediante la familia como categoría analítica. , consecutivamente Kimberly J. Morse muestra su artículo quisiera ser un rey, si no, un príncipe, si no… La formación de las elites de Aragua de Barcelona, 1820-1858, que se refiere a la ordenación de las elites locales de Venezuela, en específico se toma en consideración su estructuración en Aragua de Barcelona, espacio territorial ubicado al oriente de Venezuela. También demuestra el complejo problema en la estructuración de la sociedad colonial y el impacto que se presenta en la naciente república. En el cuarto artículo Rosa Isabel Zarama Rincón enseña Pasto y Coro. Ciudades realistas durante la independencia, donde se comparan los procesos independentistas de Pasto y Coro, procesos complejos, largos y violentos. Por otro lado, Ligia Berbesi de Salazar muestra el siguiente articulo nombrado Igualdad, libertad, ciudadanía y opinión en la temprana república: el caso venezolano, 1808-1812, en la cual resalta que dichas nociones fueron exclusivas de aquellos que habían logrado poseer poder de decisión y riquezas, asimismo las prácticas políticas indicaban que la república de hombres libres y ciudadanos estuvo confiscada por la elite independentista. Posteriormente Francisco Camacho en su artículo La nación como comunidad imaginaba y el club del Comercio de Barquisimeto donde expuso el caso del Club del Comercio de Barquisimeto, creado en 1941. Por su parte señala que los clubes eran los lugares en los que se ejercía la sociabilidad, según los parámetros que se expandieron entre las elites del mundo a partir del siglo XIX; de esta manera, Luis Eduardo Cortes Riera en su artículo La godarria caroreña. Una singularidad social republicana, alega que la godarria caroreña a parte de ser una peculiaridad, es de entorno republicano y no colonial, en su proceso de conformación y estructuración la Iglesia católica ha tenido un papel de primer orden, también plantea que la godarria practicó en Carora una verdadera hegemonía ideológica y cultural a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Por último en el artículo de esta edición, Luz Peñalver presenta Invención del Estado-nación, ciudadanías e identidades en la modernidad hispanoamericana, donde expresa como principal propósito observar la modernidad hispanoamericana, con mayor importancia a Venezuela en el ámbito de la formación de ciudadanías e identidades emergentes.
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